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Virus ou la mort des oiseaux

Par
Pierre Guelff
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sigle ftpgf2 19Bien sûr, il va y avoir pléthore d’ouvrages consacrés au COVID-19, des essais scientifiques, des témoignages de soignants et de malades, de politiciens qui, la main sur le cœur, déclareront qu’ils ont « tout fait » pour enrayer le fléau, omettant de spécifier qu’ils avaient voté la réduction drastique du budget de la Santé et le démantèlement des hôpitaux du service public.

Cependant, s’il y a un livre à lire c’est Virus ou la mort des oiseaux de Dominique Persoons paru aux Éditions Deville. Pourquoi cet ouvrage-là ? Pour deux raisons majeures : parce qu’il a été écrit par un scientifique, plus précisément un chirurgien d’un hôpital public de Lorraine, ensuite parce qu’il recèle une particularité exceptionnelle.

300ft20200707 170637Les 240 pages livrent une description insoupçonnée du commun des mortels, une description quasi chirurgicale, si j’ose dire, d’un récit aussi poignant que révélateur.

Le vocabulaire est à présent bien connu sur toute la planète : grippe contagieuse, dysfonctionnement, peur collective, chiffres des décès, interventions de ministres au JT de 20 heures, dont une excellence, ancienne lobbyiste d’une société pharmaceutique « véritable empire mondial qui règne sur le marché des antibiotiques et des compléments nutritionnels », précise l’auteur.

Le cas d’Armelle, 30 ans, en maison de cure, y est développé, celui de Sophie, infirmière, hospitalisée en pneumologie, la radiographie montrant ses poumons dans un piteux état, son cerveau l’est tout autant.

L’Est est sévèrement touché, on évoque une procédure Ebola, les soins intensifs sont débordés, les directives officielles sont contradictoires, la pandémie menace le monde car aucun médicament ne semble contrecarrer ce virus foudroyant « dix mille fois plus petit qu’un cheveu », commente Dominique Persoons.

Tout cela nous est connu, archi-connu, me direz-vous. Sauf, que ce livre est un roman, une fiction écrite en 2017, trois ans avant le COVID-19, donc. Un roman prémonitoire et qui, autre particularité, pousse à une réflexion profonde, essentielle, vitale, sur notre société : « Les hommes ont cessé d’écouter la Nature. Ils ont inventé le management qui est une pure violence. Dorénavant, rien ne pourra plus être fait qui ne soit en accord avec la Nature… »

Je peux aisément dire qu’avec Virus ou la mort des oiseaux, ceux qui, dans cette fiction transmirent le virus à l’être humain, le pangolin de 2017 en somme, toute ressemblance avec la situation actuelle n’est pas du tout fortuite !

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10 ans après, le droit à l’eau n’est pas encore effectif

Par
Philippe Boury
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Le droit à l’eau a 10 ans. Le 28 juillet 2010, les Nations Unies reconnaissaient que « le droit à l’eau potable et à l’assainissement est un droit fondamental, essentiel à la pleine jouissance de la vie et à l’exercice de tous les droits de l’homme ».

Mais 10 ans après, ce droit fondamental reconnu par l’ONU n’est pas encore un droit pour tous.

La Fondation, sous l’impulsion de Danielle Mitterrand, a très tôt milité pour la reconnaissance de ce droit à l’eau. Qu’est-ce qui a conduit à ce que l’ONU s’empare de cette question ?

« Il y a eu plusieurs phases. Dans les années 1970-1990, on était plutôt sur une approche liée à l’eau en tant qu’élément naturel, sur des questions environnementales et de développement. Dans les années suivantes, on passe sur une approche droits de l’homme. Si le droit à l’eau est reconnu en 2010, c’est à la suite d’une longue bataille, essentiellement de la société civile, des ONG, des experts, des chercheurs, des militants. Ils cherchaient à ce que ce droit soit reconnu au regard de la puissance qu’il pourrait avoir comme rempart contre la privatisation et la marchandisation de l’eau. Dans les années 1990 et 2000, cela avait fait des ravages dans de nombreux pays, avec une ressource qui était accaparée. Cela produisait des inégalités flagrantes, des gros problèmes d’accès et des pollutions. »

La Fondation France Libertés s’est beaucoup impliqué à l’époque sous l’impulsion de Danielle Mitterrand.

« Dès les années 2000, nos partenaires sur le terrain, en Amérique latine ou en Afrique, nous font remonter cette question de l’eau à travers différents prismes. D’abord la question de l’accès, avec la difficulté de pouvoir avoir ses besoins essentiels les plus vitaux couverts. Et on a aussi énormément de partenaires qui nous contactent en lien avec leur droit à l‘eau qui est violé. Leur eau est polluée ou complètement accaparée, soit par le secteur minier ou pétrolier, soit par l’agriculture intensive. C’est sous ces deux angles qu’on est sollicités et qu’on va produire un grand nombre de déclarations au sein même des Nations unies pour porter le sujet et le mettre à l’agenda. Et on s’est aussi mobilisés en dehors des Nations unies, dans les forums alternatifs de l’eau. Ils ont été imaginés par la société civile pour rassembler les acteurs mobilisés sur ces enjeux, en contrepoids des forums officiels organisés par l’ONU et le secteur privé. C’était clairement avec une approche économique où l’eau était perçue comme une ressource  qu’il fallait gérer de manière rationnelle, utilitariste et avec la logique de marché, donc de prix de l’eau. »

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Les enjeux du droit humain à l’eau n’ont pas été résolus

10 après, ce droit d’accès l’eau pour tous n’est pas encore effectif, loin de là. Il est très disparate selon les pays ?

« C’est effectivement encore très disparate. Les pays latino-américains, africains, et en Asie, sont en très grande difficulté sur la jouissance de ce droit-là. De nombreuses populations ne sont pas du tout raccordées au service d’eau et d’assainissement. Aujourd’hui, un très grand nombre de personnes est dépendant de l’eau de surface ou de pluie. Qui dit eau de surface ou de pluie, dit qu’il faut une qualité de l’eau et une quantité. Avec le changement climatique et les perturbations environnementales, de plus en plus de gens voient leur source d’eau se tarir ou se polluer. Il y a des inégalité d’accès flagrantes. Finalement, ce droit à l’eau a été proclamé en 2010. Mais aujourd’hui, les enjeux qu’il y avaient derrière cette bataille pour un droit humain à l’eau, n’ont pas été résolus. Ce droit n’a pas remis en question le statut de l’eau, à savoir une vision purement économique. Les acteurs plaidaient pour que l’eau soit perçue pour ce qu’elle est, un élément vital, nécessaire à la jouissance de tous nos droits humains. Comme cela n’a pas été remis en cause, aujourd’hui les racines des maux actuels ne sont pas remis en cause. La privatisation, la marchandisation, l’extractivisme, ne sont pas remis en question. Malheureusement, on n’atteint pas des résultats extraordinaires. En France, on est dans une situation qui n’est pas non plus extrêmement bonne, même si évidemment en terme d’accès on est un petit peu mieux lotis. »

Justement en France, il a fallu transposer ce droit onusien dans notre arsenal législatif. Cela n’a pas été sans mal.

« C’est tout le principe du droit international. Tant qu’il n’est pas transposé au national, il n’y a pas de recours juridique possible. En France, il y a plusieurs combats que l’on a menés. Il y a eu notre volonté de s’associer à plusieurs organisations pour proposer une proposition de loi pour que le droit à l’eau soit reconnu et concrétisé. Il y a des choses très pratiques, comme par exemple l’installation de toilettes, de bains-douches dans les villes, pour pallier aux personnes qui n’ont pas accès à l’eau en France, sont essentiellement les populations sans-abri, les migrants. C ‘est pour résoudre ce problème qu’on avait fait une proposition de loi en ce sens.  Il y a eu tout un processus juridique de navettes entre l’Assemblée nationale et le Sénat. C’était déjà une victoire en soi que la loi soit à l’ordre du jour. Malheureusement en 2017, le Sénat a mis fin au processus. Depuis, on est complètement au point mort. »

Ce droit à l’eau doit encore être conforté. La Fondation s’y attèle. On en reparlera la semaine prochaine.

Pour aller plus loin :

Droit à l’eau : 10 ans après, où en est-on ?

Réponses de Sylvie Paquerot, membre du Conseil d’Administration et professeure à l’Université d’Ottawa spécialiste des problématiques de l’eau.

 

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Destination vacances et visites insolites : la crème des crèmes à Chantilly

Par
Pierre Guelff
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Situé dans le splendide environnement de la vallée de la Nonette, rivière d’une quarantaine de kilomètres, le Château de Chantilly est, selon l’écrivain Louis-Sébastien Mercier, « le plus beau mariage qu’aient jamais fait l’art et la nature ». La crème des châteaux, en somme !

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Le château de Chantilly (Photo Pierre Guelff).

Si le site fut occupé par une forteresse médiévale avec sept tours, les Grandes Écuries, chef-d’œuvre architectural, abritent à présent le Musée vivant du Cheval, alors que le château accueille le Musée Condé et que les jardins sont le fruit de l’admirable création d’André Le Nôtre, le courtisan et ami de Louis XIV.

Le Domaine de Chantilly, c’est, donc, la deuxième collection de peintures anciennes après Le Louvre, des animations équestres, des activités nautiques, le labyrinthe des Princes, des expositions thématiques et, bien entendu, la dégustation d’une pâtisserie avec une bonne crème fraîche, de la Chantilly, dont l’inventeur marqua l’Histoire et la gastronomie !

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Bossuet (Photo Pierre Guelff)
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La Bruyère (Photo Pierre Guelff)

Avant de reparler de cette crème, il est bon de préciser aux visiteurs contemporains qu’ils mettent leurs pas dans ceux d’illustres personnages, tels La Fontaine, La Bruyère, le lieu lui inspira « Caractères », œuvre publiée en 1688, Bossuet, Madame de Sévigné et Madame de La Fayette y séjournèrent également, quant à Molière, il y créa « Les précieuses ridicules »… Aujourd’hui, quelque 450.000 visiteurs parcourent le domaine et celui-ci regorge de multiples anecdotes…

 

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L’esplanade (Photo Pierre Guelff)

… parmi les anecdotes, citons la construction d’un jeu de l’oie géant avec ses cases disposées en spirale et ses stations (pont, puits, prison…), celle d’un grand labyrinthe, d’un Jeu de Paume, d’un jardin anglo-chinois, d’un hameau où village paysan qui inspira la reine Marie-Antoinette…

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Musée du cheval (Photo Pierre Guelff)

Le château de Chantilly fut confisqué comme bien national à la Révolution, envahi, pillé par des gardes nationaux, utilisé comme prison sous la Terreur, vendu en 1799, démoli pour récupérer des matériaux, seuls le Petit Château et les Grandes Écuries échappèrent à la destruction.

Henri d’Orléans fit reconstruire un château sur les anciennes fondations, y accumula des collections et légua l’ensemble à l’Institut de France en 1886. Lors de la Première Guerre mondiale, Chantilly fut le quartier général du Maréchal Joffre et le lieu de réunions entre les Alliés.

Une dernière anecdote : lorsque vous dégustez une pâtisserie à la crème Chantilly, sachez qu’il fut question d’un somptueux repas auquel participait le Roi-Soleil et, selon Madame de Sévigné, le maître d’hôtel était François Vatel, célèbre pâtissier-traiteur, inventeur de ladite crème Chantilly. Ne voyant pas arriver les poissons commandés pour le banquet, il ne supporta pas cet affront et se suicida.

Outre la gloire avec sa crème, François Vatel passa à la postérité dans la littérature grâce à Alexandre Dumas, Gérard de Nerval, Guillaume Apollinaire, et au cinéma avec Gérard Depardieu dans « Vatel », film d’ouverture à un festival de Cannes. Également, la crème de la littérature et du cinéma !

À la semaine prochaine !

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Bibliothèque vivante : un outil de dialogue

Par
Marie-Paule Peuteman
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Dans certains pays, il existe des bibliothèques où vous pouvez ′′ emprunter ′′ une personne plutôt qu’un livre pour écouter l’histoire de sa vie.

300ft25juillet art a huy4Ce principe de bibliothèque vivante se veut être un outil qui s’inscrit dans un esprit de pluralisme, de mixité sociale et culturelle. Cet outil  vise à favoriser une véritable rencontre et favorise aussi la réflexion autour de stéréotypes qui affectent trop souvent le rapport à l’autre. Le but est de promouvoir le dialogue, réduire les préjugés, casser les stéréotypes et favoriser la compréhension entre les personnes de différents âges, sexe, styles de vie, etc.

Une bibliothèque vivante fonctionne comme une bibliothèque classique. Le lecteur a accès à un catalogue de livres qui peuvent être empruntés pour une durée limitée et dans ce cas-ci les livres sont des personnes en chair et en os. Ces personnes ont été confrontées à des préjugés et elles souhaitent  partager leur expérience personnelle avec le lecteur.

C’est au Danemark, en 2000, que ce projet  innovant et brillant a été lancé : une bibliothèque d’êtres humains, où il est possible d’emprunter une personne pendant une demi-heure et d’écouter son histoire

En réalité l’initiative débute à Copenhague en 1993 via un groupe de jeunes  en réponse à l’agression raciste subie par l’un des leurs. Convaincus que la compréhension était la pré-condition de la tolérance, les jeunes ont fondé l’association ′′ Stop The Violence « , atteignant en peu de temps 30.000 adhésions parmi les jeunes danois.

Ensuite, l’initiative s’est vite propagée ailleurs grâce à l’organisation « The Human Library ».  Actuellement, l’organisation est active dans cinquante pays et certaines bibliothèques, par exemple en Corée du Sud et en Tasmanie, sont permanentes, tandis que d’autres ne sont aménagées que temporairement.

Comment cela fonctionne-t-il ?

La bibliothèque vivante se présente comme une vraie bibliothèque, avec les bibliothécaires et un catalogue de titres à choisir, la différence réside dans le fait que pour lire les livres, il ne faut pas parcourir les pages mais… nous parler parce que les livres sont des individus en chair et os ! Ces ′′ livres vivants ′′ sont ′′ empruntés ′′ pour la conversation.

Qui sont les livres vivants ?

Les livres vivants sont des personnes conscientes qu’ils appartiennent à des minorités soumises à des stéréotypes et à des préjugés. Souhaitant les écarter, ils se rendent disponibles pour discuter de leurs expériences et de leurs valeurs avec d’autres.

Les titres sont volontairement très directs, comme ′′ fille lesbienne « , « obèse » ′′ femme voilée « , ′′ émigré albanais  » », « réfugié », « bipolaire » précisément pour susciter les réactions émotionnelles des lecteurs potentiels en activant leur curiosité et réflexion.

La bibliothèque vivante offre aux lecteurs la possibilité d’entrer en contact avec des personnes avec qui ils n’auraient pas l’occasion de se confronter. La rencontre rend concrète et unique la personne que l’on a devant soi, qui arrête donc d’être perçue comme représentante d’une catégorie sur la base d’une généralisation, mais est reconnue dans son unicité, une personne qui ne représente que son expérience et son histoire.

Combien de temps cela dure-t-il ?

La bibliothèque vivante – impliquant des gens en chair et en os – est un événement très limité dans le temps, généralement un ou deux jours, ou dans d’autres cas  trois ou quatre jours. La conversation, c’est-à-dire lire un livre vivant, dure habituellement environ une demi-heure.

En général, cette expérience a un grand impact sur chacune des parties. En effet, en l’absence de jugement, le cœur s’ouvre et se remplit de partage, de reconnaissance, de générosité et d’humanité.

Force est de constater que le concept de la bibliothèque est une des meilleures inventions de l’humanité. Et en  Égypte ancienne, les bibliothèques étaient appelées ′′ Le trésor des remèdes de l’âme ′′ parce qu’elles soignaient le pire des maux, qui, selon les anciens Égyptiens, était précisément l’ignorance.

 

 

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Déploiement de la 5G : plus rapidement vers le cimetière !

Par
Pierre Guelff
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sigle ftpgf2 18Plus vite vers les tumeurs cérébrales, plus vite vers l’infertilité, plus vite vers les problèmes de mémoire, plus vite vers les insomnies, donc, plus vite vers le cimetière ou l’incinérateur, telle est la conclusion de Charlie Hebdo sous le titre « La 5G, c’est que les emmerdes ».

La démonstration y est claire et corrobore de multiples informations que Fréquence Terre récolte depuis des mois : la 5G, c’est l’assurance d’une explosion du nombre d’antennes émettant à haute fréquence, des milliards de capteurs pour un tas d’objets qui, généralement, n’en ont pas du tout besoin (cafetière, poubelle, store, frigo, vélo, arrosoir…), d’où un désastre écologique sans précédent.

Effectivement, pour les besoins de cette 5G il faut prévoir un accroissement des matières premières, comme le lithium et le coltan, mot-valise pour la columbite-tantalite dont on extrait le nibium et le tantale. Il faut savoir que seulement 20% sont recyclables et rappeler que l’exploitation des mines est principalement composée d’une main-d’œuvre, sous payée et travaillant dans des conditions d’hygiène et de sécurité atroces, sans oublier que des enfants y sont aussi engagés par de puissantes multinationales sans le moindre scrupule.

Ajoutons que la pollution numérique émet autant de gaz à effets de serre que le transport aérien et, comme Fréquence Terre l’a récemment développé dans une chronique, adieu au respect de la vie privée !

Un exemple : d’aucuns travaillent déjà ardemment à l’élaboration d’implants cérébraux afin d’unir l’intelligence humaine à l’artificielle. Ainsi, plus besoin de taper un texte, vous le pensez et la technologie infernale implantée dans vos neurones le transmet à l’ordinateur ad hoc.

Quant à la santé, maintes associations avancent le principe de précaution face à cette menace planétaire. Visiblement, les enjeux économiques et géopolitiques – avec la complicité de politiciens impliqués, de près ou de loin, dans le processus d’imposition de la 5G -, ces enjeux priment sur la santé de l’humanité.

La réponse des lobbies est la même rengaine depuis des années : « il n’existe pas d’études scientifiques officielles démontrant la nocivité de la 5G ». Alors, on se demande bien la raison qui n’autorise pas ces lobbies à installer leurs antennes sur des écoles, hôpitaux, maisons de repos… si cela ne présente pas de danger !

Ceci dit, quand on apprend qu’une Commission de contrôle, prétendument indépendante, est composée de 70 à 80% de gens relevant desdites multinationales, et que les représentants des consommateurs, de l’écologie et de la sociologie, en sont exclus, oui, la 5G est bien un bond en avant vers une catastrophe sociétale, sanitaire et écologique sans précédent.

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A lire également : https://frequenceterre.com/2020/01/31/la-5g-une-technologie-aux-consequences-mortelles/

 

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« Au nom du Requin » : un film, une cause, une ambition – Episode 1

Par
Daniel Krupka
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Le film « Au nom du requin » tourné au Mexique, réalisé par Jean-François BARTHOD, avec Steven SURINA et François SARANO pour protagonistes véhicule  un message et une intention : réconcilier les hommes et les requins. Pourquoi ? Comment ?  La genèse du film nous est présentée par Steven SURINA. Passionnant et également à suivre dans une prochaine série de chroniques. Rediffusion.

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Destination vacances et visites insolites : les mystères de Carcassonne

Par
Pierre Guelff
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Vous qui allez visiter ou séjourner à Carcassonne, ville aux deux sites classés au Patrimoine Mondial, le Canal du Midi et la Cité, la plus grande forteresse d’Europe, vous serez accueilli par une étrange statue à la Porte Narbonnaise…

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Vue de la Cité depuis la ville moderne (Photo Pierre Guelff)

Qui est-elle ?

« Au VIIIe siècle, pendant l’occupation de la Cité par les Arabes, dame Carcas, Princesse sarrasine, aurait défendu Carcassonne (qui ne s’appelait pas encore ainsi) contre un siège de Charlemagne.

Ce siège s’éternisait depuis cinq ans. Au bout de ce temps, dans la forteresse, les vivres vinrent à manquer. Dame Carcas avant de prendre une décision, fit fouiller toutes les maisons de la ville pour récupérer la nourriture qui aurait encore pu rester chez les habitants.

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Dame Carcas, sculpture originale (Photo Pierre Guelff)

Les soldats ne rapportèrent au château qu’un sac de blé et… un porc qu’une vieille femme avait dissimulés au fond de sa cave.

La princesse eut tôt fait de considérer qu’il était inutile de distribuer ces provisions à la garnison et aux habitants de la Cité : il n’y en aurait pas une bouchée pour chacun, de plus, les soldats étant musulmans, ils ne mangeraient pas de cochon.

Dame Carcas fit gaver le porc avec le sac de blé et le jeta ensuite par-dessus les créneaux : l’animal vint s’écraser aux pieds de Charlemagne, libérant de ses entrailles tout le blé dont il avait été gavé.

Stupeur de Charlemagne : « Si les Arabes se permettent de jeter les vivres c’est que la ville est abondamment approvisionnée, inutile de poursuivre le siège qui a déjà bien trop duré. »

Ordre fut immédiatement donné de lever le siège.

Mais lorsqu’on était une femme, même musulmane, on résistait bien mieux à un siège qu’au charme de l’Empereur à la barbe fleurie, dit-on !

Le fait est que, Dame Carcas voyant s’éloigner Charlemagne fut prise d’une grande tristesse à l’idée de ne plus le revoir, le rappela, le sonna… et lui livra sa ville, les cloches sonnant à toute volée.

Depuis ce temps-là, Carcas… sonne (Charlemagne).

La légende ajoute que le Grand Empereur donna Dame Carcas en mariage à l’un de ses fidèles compagnons, Roger. »

Mais, il y a aussi une énigme non loin de la statue à la basilique Saint-Nazaire (XIe siècle) qui propose une énigme non résolue depuis des siècles.

Outre une jolie nef romane, une splendide rosace sud, des vitraux dont les plus anciens remontent au XIIIe siècle…, je me suis surtout attardé devant la « Pierre du siège ».

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La Pierre du Siège (Photo Pierre Guelff)

Il s’agit d’un fragment sculpté de bas-relief (XIIIe siècle) représentant un siège. Lequel ?

Certains évoquent la mort de Simon de Montfort devant les murs de Toulouse, d’autres le massacre des Cathares.  À ce sujet, en parcourant la Cité et ses trente-huit tours dont une fut le siège du Tribunal de l’Inquisition, ce pan de l’Histoire et ses quelques vestiges témoignent encore des tortures subies par les « hérétiques », tels des chaînes et un cachot.

Mais, ne quittons surtout pas Carcassonne en assistant au spectacle inouï de fauconnerie, celui où vous pourrez être acteur quand un rapace apprivoisé vient se poser sur votre épaule ou manger dans votre main. Impressionnant mais inoubliable, comme Dame Carcas !

À la semaine prochaine !

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La vie, l’amour, tout de suite !

Par
Marie-Paule Peuteman
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La vie, l’amour, tout de suite, c’est Julie Briant qui le clame et qui le réalise.

300 1 Elle a 15 ans lorsque son pneumologue pédiatre lui parle seul à seul pour la mettre en garde « être enceinte » sera très très compliqué( soyons honnête, il voulait  lui suggérer que cela ne sera vraisemblablement pas possible). Mais Julie est  une adolescente quelque peu rebelle, peut-être même un peu bornée et au final, si l’on est réaliste, en position de déni face à sa maladie génétique, maladie qui peut  se montrer fort invalidante : la mucoviscidose.

Julie raconte qu’à l’école ou vis-à-vis des  copains, elle est dans le mensonge pas pour la frime, non, pour tout simplement vivre normalement. Elle ne parle pas de ses traitements continus ni des séances de kinésithérapie indispensables.

Elle proclame « je ne veux pas que la vie se passe sans moi » or la mucoviscidose lui vole son rêve social, lui vole son rêve de créer une famille.  Mais Cupidon va passer par là et sa  rencontre amoureuse  avec Ludovic va lui donner des ailes et surtout va lui permettre de devenir une toute jeune maman à l’âge de 16 ans.

Malgré tout  la mucoviscidose lui a volé beaucoup de rêves, mais Julie a toujours toutes sortes de projets en gestation, et  elle  poursuit sa route avec courage, volonté et force.

Bien qu’étant souvent  épuisée, voir même « lessivée » comme elle le dit elle-même,  Julie  partage sa belle énergie, ses expériences, ses espoirs, sur différents réseaux sociaux. En effet, elle a découvert une sorte de vide sur le net (la toile ) autour du thème « maman et maladie ». Aujourd’hui dialoguer avec les internautes est devenu une passion et c’est aussi une façon pour elle d’être dans la vie active, d’être une personne qui contribue à une société meilleure.

Le récit de Julie Briant est écrit avec la collaboration de Catherine Siguret à qui je souhaite remettre une mention spéciale. La lecture de l’ouvrage est tout simplement passionnante.   Le lecteur tourne les pages du livre édité chez Albin Michel  avec la même avidité que lorsque vous rencontrer une personne avec laquelle vous vous sentez en symbiose.    Julie ouvre grand son cœur et le lecteur tombe en amitié avec elle. Bien que le thème de la maladie ne soit pas à l’avant-plan, l’impuissance ressentie par Julie au cours de diverses épreuves médicales est décrite avant tout avec ce « besoin de vivre pressée ».

Sur la porte d’entrée de la maison de Julie, je ne serais pas surprise de lire ces  fortes convictions : « Avec l’amour, on peut tout vivre et tout espérer ».

 

 

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Tout est possible ! La liberté ne s’écrit pas avec leur déconfinement…

Par
Pierre Guelff
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sigle ftpgf2 17Ne soyons pas dupes ! La monnaie citoyenne ou monnaie locale ne remplacera jamais l’euro, le dollar, le yuan, le rouble, le pétrodollar, la puissante tentative de suppression du cash au profit du système sophistiqué de financement imaginé et géré par Bill Gates, Microsoft, un consortium d’intérêts financiers faramineux avec Visa, Mastercard, Citibank, le Fonds monétaire international, le Trésor américain…

Cependant, tout est bon pour mettre un grain de citoyenneté dans leur machine bien huilée à broyer notre vie privée jusqu’à déceler la couleur de notre slip et appeler notre progéniture par un code au lieu d’un prénom, comme vient de le faire le multimilliardaire Elon Musk, fan d’intelligence artificielle et de 5G, qui a surnommé en mai dernier son dernier fils XE-E A-XII !

Leur fallacieuse théorie de la consommation à outrance, leur seule ambition existentielle en l’augmentation démesurée de l’actionnariat, leur injure permanente à l’environnement, leur mépris au bien-être des gens, même celui de leurs proches, tout ça c’est à nouveau enclenché après les  deux à quatre mois de relative accalmie covidurienne.

À vrai dire, ils fourbissaient leurs armes en nous leurrant avec des discours aussi paternalistes qu’hypocrites.

Mais, car il y a un mais : une petite action citoyenne par ci, une petite action citoyenne par là, tels la monnaie locale, un potager collectif, une épicerie bio participative, une mobilité partagée…, tout cela tisse une grande toile de solidarité qui, de plus, conscientise davantage de personnes de manière concrète, loin des grands discours.

Et, visiblement, cela n’agrée guère les décideurs omnipotents et leurs acolytes politiciens, ceux qui poussent à la consommation au profit de multinationales tentaculaires.

D’abord, ils minimisent l’impact de la citoyenneté active, ensuite ils raillent celle-ci, s’en moquent à travers des médias qu’ils dirigent, les méprisent du haut de leur arrogance et, preuve que cela ne les laisse pas insensible à long terme et que cela les contrarient, ils brandissent des lois, des interdictions, des menaces…

Ensuite, ils n’apprécient pas du tout quand le mouvement citoyen leur réplique que « ce qui est légal n’est pas obligatoirement légitime et que la conscience prime sur le fric » !

Car, revenons-en à la monnaie locale ou régionale qui, certes, est pipi de sansonnet à côté de leur système boursier, de leurs paradis fiscaux protégés par la pratique du copinage, des impôts éludés, du matraquage systématique en faveur de l’économie multinationale et de l’hyper-libéralisme, cette monnaie citoyenne aux concepts d’économie locale durable et solidaire, de finance éthique, de confiance mutuelle, d’économie de transition respectueuse des êtres et de l’environnement pourrait bien, à long terme, avec ses chèques commerces, ses chèques relance, cette activité déjà soutenue par des dizaines de milliers de commerçants…, prendre de l’envergure.

Il y a cinquante ans, personne n’aurait osé miser un cent sur la monnaie unique européenne qui, aujourd’hui est d’application dans dix-neuf pays du Vieux Continent

Comme le dit le regretté Cabu, « l’utopie, ce n’est pas ce qui est irréalisable, mais ce qui est irréalisé » et cela est valable pour tout un chacun des citoyens, que s’on appelle Pierre, Maria, Paul, Jacqueline, Dolores, Mohamed ou XE-E A-XII !

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« Au nom du Requin » : un film et une ambition avec une suite? – Episode 2

Par
Daniel Krupka
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Le film « Au nom du requin » tourné au Mexique, réalisé par Jean-François BARTHOD, avec Steven SURINA et François SARANO pour protagonistes véhicule  un message et une intention : réconcilier les hommes et les requins.  Au-delà de ce documentaire , y-aura-t-il des conséquences, une suite ? A découvrir avec Steven SURINA interviewé au salon de la Plongée . Rediffusion.

Passionnant et à suivre dans une prochaine série de chroniques.

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