La fonction du préfet non élu, et son importance dans les collectivités territoriales :pour se convaincre de son rôle en matière d’environnement marin , examinons 2 exemples : la crise Requins à la réunion et les boues rouges du Parc national des Calanques de Marseille. y-a-t-il un contre-pouvoir ?
D.KRUPKA.
Grégory Cuilleron est devenu cuisinier grâce à la télévision et avec ce nouveau livre, La vie à pleine main paru aux Éditions Albin Michel, il souhaite contribuer à l’inclusion des personnes handicapées dans le monde du travail. C’est avec la plume du romancier Alexis Jenni que le lecteur découvre avec beaucoup de saveur le parcours de Grégory Cuilleron.
Grégory est né avec une seule main et il affirme qu’il ne voit pas sa main comme absente, mais qu’il a bien conscience qu’il est comme il est et qu’il fait avec. En d’autres mots, lorsqu’un problème se pose, il apprend à le résoudre. Il déclare que rien ne lui manque, qu’il a, bien sûr une main en moins, mais intérieurement il ne perçoit pas le manque.
Il déclare aussi qu’il est devenu handicapé à l’âge de 27 ans, quand le public le découvre à la télévision car jusque- là, il n’avait jamais pensé l’être. Pour lui le handicap est une notion très relative, « on est toujours le handicapé de quelqu’un et on trouve toujours plus handicapé que soi ».
Grégory Cuilleron pratique dès l’enfance de multiples sports, il a le goût de la compétition et de la bonne cuisine. « Je voue un culte à la bonne cuisine quotidienne, là où la mémoire sensorielle est très forte » dit-il.
Grégory Cuilleron nous invite aussi à questionner le concept de normalité, car chacun est amené un jour ou l’autre à surmonter des difficultés au cours d’une vie. Il appartient à chacun de changer son regard sur le monde des valides et non valides. Il nous rappelle aussi que le concept de la limitation est l’essence de l’homme, c’est même ce qui fait l’homme.
En résumé, ne vous privez surtout pas de découvrir ce livre, vous allez percevoir une belle personnalité et, en plus, vous emporterez une formidable dose d’optimisme.
Grégory Cuilleron, jeune cuisinier, né sans avant-bras gauche, s’est fait connaître en gagnant la finale nationale d’Un dîner presque parfait en 2009 et en participant à Top Chef en 2010. Depuis, il a présenté ou participé à différentes émissions culinaires et a aujourd’hui deux restaurants à Lyon. Il a été ambassadeur de l’ AGEFIPH (Association de gestion du fonds d’insertion professionnelle des personnes handicapées).
Alexis Jenni, écrivain, est notamment auteur de l’Art français de la guerre (Prix Goncourt 2011)
En période de confinement, les cachalots nous apprennent beaucoup et l’on peut s’en inspirer dans les moments difficiles que nous traversons. Ce qui nous manque, après avoir ravitaillé le frigo, avec du temps devant soi, c’est le contact. Les cachalots nous proposent une autre approche . A découvrir dans cette chronique. Rediffusion
D.KRUPKA
Grâce à son expérience personnelle et celle de psychopraticien, Ghislain Rubio de Teran a identifié 6 feux psychologiques qui attisent nos souffrances au quotidien. Il nous en parle dans Apaiser les 6 feux de notre souffrance publié aux Éditions Albin Michel.
La passion de l’auteur est d’explorer la vie psychique, d’observer son monde intérieur comme un enfant qui découvre un nouveau terrain de jeu. Il nous présente cet ouvrage comme le livre qu’il aurait lui-même souhaité lire lorsqu’il s’est trouvé fort démuni le jour où sa vie à basculer.
Le but du livre est de proposer des outils simples et pratiques qui permettent d’avancer à son propre rythme et d’aller à la découverte de son monde intérieur. Car, nous précise-t-il, c’est en allant voir là où cela « chauffe » que nous pouvons nous transformer et trouver ensuite un apaisement intérieur.
Une double question fondamentale est posée comme point de départ : Quelle est ma représentation des symptômes qui se manifestent ? Et que signifient-ils pour moi ?
Ainsi, il invite le lecteur à regarder le symptôme comme un allié. Et l’ambition du livre est de proposer des chemins pour explorer en profondeur les sources de nos souffrances psychiques.
De nombreux exercices tels que l’observation, la visualisation, un questionnaire…. sont proposés afin d’explorer des questions concernant le manque d’estime de soi, certaines relations difficiles aux autres, le manque de confiance en soi, une réalisation de soi insuffisante, la relation à la mort, ou encore sa propre relation à la souffrance. De plus, de nombreuses vignettes illustrent très concrètement les différentes étapes ; ainsi le lecteur pourra aisément s’identifier à tel ou tel personnage qui évoque telle ou telle souffrance.
Tout cela guide le lecteur avec beaucoup de simplicité, d’authenticité et de bienveillance. Mieux, avec encouragement quand il affirme que la connaissance de soi se fait pas à pas et que cette rencontre deviendra une aventure passionnante.
Ghislain Rubio de Teran souligne l’importance de faire une distinction entre l’évènement déclencheur et la situation elle-même. Car pour une réelle transformation de notre quotidien, il nous faut rencontrer physiquement et émotionnellement notre blessure. Il s’agit de remettre en mouvement les émotions bloquées et c’est ce mouvement qui produit un apaisement.
Ce livre est un merveilleux outil tel un véritable « canif suisse » pour nous accompagner et nous guider dans l’exploration de nos conflits intérieurs incessants afin de nous en libérer et de commencer une nouvelle vie en nous aimant enfin, sans conditions.
Quelle est donc cette volonté politique de vouloir imposer des mastodontes de béton en lieu et place de maisons de type « villageois » situées dans la Capitale de l’Europe ?
S’agit-il d’un retour de la tristement célèbre « bruxellisation » bien connue des urbanistes du monde entier ?
« La « bruxellisation » est un terme utilisé par les urbanistes pour désigner une ville livrée aux promoteurs immobiliers au détriment du cadre de vie de ses habitants, sous couvert d’une modernisation nécessaire », spécifie une définition à ce sujet.
L’exemple le plus célèbre est celui de la Maison du Peuple du Parti Ouvrier Belge située au cœur de Bruxelles, œuvre remarquable de Victor Horta dans le style Art nouveau.
Ce bâtiment fut irrémédiablement détruit en 1965 malgré de vives protestations internationales. Quelques éléments purent être sauvés, tels des vitraux et de la ferronnerie, mais tout le reste est parti en gravats ou a été vendu à un ferrailleur.
Le bâtiment avait été inaugure en 1899 en présence de Jean Jaurès et fut remplacé par une tour de vingt-six étages portant le nom de l’entrepreneur qui, selon des sources fiables, était de mèche avec des politiciens impliqués dans d’autres démolitions/reconstructions du même genre.
Des Comités d’habitants furent créés, certains remportèrent le combat Ainsi, sous la coordination d’un prêtre, un projet qui aurait défiguré davantage un quartier populaire intitulé « Les Marolles », fut abandonné.
Pour fêter la victoire de la « Bataille des Marolles » en 1969, une plaque commémorative fut inaugurée lors d’une fête et, je cite « de l’enterrement du promoteur, de sa fidèle épouse la bureaucratie et de leur enfant Expropriation ».
Ce rappel était nécessaire pour illustrer de nouveaux combats livrés dans la Capitale de l’Europe car, malgré d’indéniables progrès en matière de respect de l’environnement et du patrimoine édictés par la Région bruxelloise, l’un des six gouvernements belges, avec quarante-huit ministres au total, il semble que la « bruxellisation » remet le couvert dans certaines communes, cette fois au nom du modernisme et d’une prétendue approche écologique.
Un exemple concret se déroule depuis de longs mois, à Woluwe-Saint-Pierre, l’une des dix-neuf communes de la Région bruxelloise, chacune ayant ses barons locaux s’accrochant à leurs prérogatives, des maisonnettes situées dans un quartier de style « village » vont être rasées et remplacées par un immeuble que les citoyens, ébahis, ont immédiatement baptisé « immeuble-paquebot ». Ils se sont regroupés en un Collectif, dit du Chien Vert, fort de centaines de citoyens, qui a directement manifesté son opposition à pareil projet pharaonique.
Leur combat est clair et net : non à ce mastodonte et oui à sept maisons neuves tout en maintenant les jardinets et un petit parc y attenant.
Face aux tergiversations, promesses non tenues et autres tentatives de manipulation de l’opinion publique, le Collectif, par de multiples actions citoyennes pacifiques, ne cesse de clamer qu’il y aura une perte irrémédiable du caractère villageois actuel, des augmentations de la pollution sonore, atmosphérique, du flux de véhicules, et, il insiste sur une remarque qui devrait toucher de plein fouet les autorités qui, le cœur sur la main, crient leur amour de l’écologie et du bien-être citoyen : supprimer l’espace vert et les sept jardins existants est contraire à la politique de verdurisation justement prônée par elles !
Les semaines qui viennent seront cruciales dans ce combat, et, bien entendu, le Collectif espère fêter à son tour la mort d’un retour à une certaine « bruxellisation » dans son quartier villageois !
Lors d’un conflit local portant sur l’environnement, c’est bien souvent le préfet qui devient le recours, le décisionnaire, voire l’interlocuteur que les associations de défense trouvent sur leur chemin, en terme d’arbitrage, voire de décision unilatérale. Qui est-il ? quel est son pouvoir ? A découvrir dans cette chronique.
D. KRUPKA
www.longitude181.org
Un dessin rapide, simple, imparfait qui devient une expression artistique épanouissante.
Si vous avez des amis, de la famille, qui vivent loin de chez vous, voici une proposition pour lâcher durant un moment vos longues conversations téléphoniques, vos communications whatsapp interminables, vos visio-conférences épuisantes et autres et vous laisser inspirer par votre créativité et votre poésie.
L’e-tegami, est une pratique japonaise popularisée dans les années 70. Cet art consiste à peindre sur une carte postale un sujet de saison (fleur, fruit, animal…) ou des objets du quotidien, accompagné d’un court message manuscrit. Une fois la carte terminée, on l’envoie par la poste à un parent ou à un ami. Il s’agit de transmettre ses sentiments, les mots sont donc importants et le dessin ne doit pas être parfait, il peut être maladroit, l’essentiel est qu’il vienne du cœur. Ces petites œuvres visent à redonner à leurs destinataires le goût de la simplicité et de les reconnecter à leurs âmes d’enfant.
Les règles de cet art japonais sont simples, il ne s’agit pas d’être un as du pinceau. L’exercice s’inscrit dans l’instant présent, il mêle l’observation de ce qui nous entoure et la rapidité de l’exécution.
Car selon la tradition, les contours du dessin sont épais et maladroits. Et il est même conseillé de tenir son pinceau par le bout du manche et le coude levé pour obtenir une sorte de tremblement dans les traits. Il faut aussi veiller à laisser des espaces blancs. Vous l’aurez compris, il s’agit de laisser une impression de spontanéité et de légèreté.
L’image se réalise en deux temps et voici une procédure si vous souhaitez suivre les règles.
– On commence par tracer à l’encre de Chine et à main levée les lignes de vie c’est-à-dire les contours. Il faut les exécuter sans s’y attarder afin de ne pas figer la dynamique de l’image
– Ensuite, on met le dessin en couleurs. On veillera à n’utiliser que quelques couleurs, que l’on appliquera suivant la technique du lavis (pigment très dilué). On peut travailler sur un papier washi ou aquarelle, afin de favoriser la diffusion aléatoire de l’eau et de la couleur.
– Enfin, lorsque le dessin est achevé, on écrit un court message et on le signe. Traditionnellement on signe à l’aide d’un sceau à son nom, avec de l’encre rouge. Et il est possible de fabriquer soit même son tampon en gravant une gomme.
Et n’oubliez pas votre créativité et votre poésie…..
Koike Kunio est un artiste qui s’était spécialisé dans la calligraphie, avant de se rebeller contre les codes établis par cette tradition ancestrale. De cette rébellion il va créer de nouvelles règles, ou plus précisément des « non-règles » qui deviendront la base de l’e-tegami.
Et c’est justement par la popularité grandissante pour le travail de Koike Kunio dans les années 1970 que l’art de la lettre peintre va être remis au goût du jour. Son succès est tel qu’aujourd’hui Koike est devenu le président de l’association japonaise d’e-tegami, et qu’un musée entièrement dédié à cet “art” a été érigé.
Le leitmotiv de l’artiste japonais est : ”La maladresse n’est pas un problème. Soyons maladroits !” La maladresse serait considérée ici comme le reflet des vibrations du corps et de l’émotion de l’esprit devant l’objet admiré et observé.
Aujourd’hui, l’e-tegami a conquis le monde entier, il n’est pas rare de voir des occidentaux travailler tout simplement à l’aquarelle et au pinceau à réservoir d’encre.
Donc plus d’excuse… il suffit d’observer ce qui nous entoure et de se lancer.
À l’heure où le corps médical se dévoue corps et âme, parfois au détriment de sa propre santé, pour faire face au coronavirus, c’est littéralement la chienlit sur les plateaux de télévision, dans les forums des médias de la presse écrite ou par capsules youtube interposées.
Chienlit entre experts, pseudo-experts, experts autoproclamés, chroniqueurs et journalistes se prétendant spécialistes ès pandémie ou se croyant habilités à parler au nom du monde scientifique et de mieux en comprendre les arcanes et subtilités que cedit monde scientifique lui-même.
Et, visiblement, cette attitude est contagieuse, c’est le cas de le dire, puisque la classe politique leur a emboîté le pas – à moins que ce ne soit l’inverse – dans une cacophonie qui serait risible si elle n’était pas dramatique.
Or, comme c’est la politique de Santé qui fait la pluie et le beau temps en ce domaine, la discordance règne à tous les étages en France, en Belgique…
Prenons l’exemple du masque. Au début, il était considéré comme inutile. Normal, puisqu’il n’y en avait pas de disponibles et que les stocks n’avaient pas été approvisionnés, par négligence ou économie, au point qu’on vit des soignants, en connaissant leur rôle essentiel, eux, porter des modèles de plongée sous-marine à défaut de masques médicaux ad hoc. Puis, changement de discours, le masque fut recommandé, car des commandes avaient été passées, parfois dans des pays ne donnant aucune fiabilité sur les normes requises.
Alors, en présence d’une telle pagaille, des milliers de citoyens se mirent à confectionner des masques eux-mêmes et ils reçurent de la part des autorités les conseils de fabrication que celles-ci leur assénaient sans rougir !
Mais, business is business, des centaines de millions de masques allaient être livrés, je cite « dans les prochains jours » et, du coup, à maints endroits, le masque était devenu obligatoire ! Strictement obligatoire !
Tout ça, en quelques semaines et c’est sans compter avec la même situation au niveau des médicaments, des soins, de leur fiabilité ou non fiabilité, des confinement/déconfinement/reconfinement, tests, vaccins, formes asymptomatiques, atypiques, courantes du virus, etc. etc.
Certes, nous ne sommes pas du tout enclins à la « pensée unique », encore moins au « prêt-à-ne-pas-penser » que nous concoctent les partisans de l’ultralibéralisme, mais le citoyen et à plus forte raison le patient, méritent plus de respect.
Seuls, les soignants « de terrain », ceux qui œuvrent dans les hôpitaux, cliniques, laboratoires, dispensaires, en médecine générale et spécialisée, paraissent réellement à même d’émettre des avis circonstanciés.
La stérilité des débats sans fin entre les partisans de tel professeur marseillais contre ou pour tel professeur parisien, de tel virologue-fonctionnaire du gouvernement belge contre ou pour tels virologues des urgences d’hôpitaux universitaires, cette stérilité commence à lasser et n’amuse plus, si j’ose dire, que ceux qui se complaisent dans le jeu des fake news, des théories complotistes : plus c’est gros, plus ça passe, selon leurs concepteurs.
Heureusement, il semble aussi que de plus en plus de citoyens se rendent compte de la manipulation de tous ces « spécialistes autoproclamés » qui ont leur remède contre la pandémie à coups de carottes râpées, jus de tomates, conseils, souvent payants, dont ceux de brocarder la médecine au profit de leurs méthodes perlimpimtesques.
Certes, au départ, on aurait pu croire, et nous en étions, que des avis divergents sur cette situation mondiale allaient faire évoluer le débat vers le haut. Mais, au fil des jours, il a été banalisé, théâtralisé, monétisé, politisé, au point d’en être ridiculisé.
Retour, donc, aux gens de terrain. Aux vrais.
Photos : Pixabay.
Océan et climat, même combat, c’était mon propos en fin 2019 dans l’une de ces chroniques.
Et clairement, du côté climatique et écologique il y aura un avant et un après le coronavirus. L’épidémie et ses conséquences ont créé un choc psychologique pour chacun d’entre nous, ne nous laissant pas indemnes entre douleurs, stupéfaction, et envie de «plus jamais vivre ça ». Ce que nous vivons ou allons vivre doit avoir un impact sur les politiques environnementales à venir.
Il y a quelques jours, Sophie Wilmès, Première ministre libérale belge, rendit visite au personnel soignant de l’Hôpital public Saint-Pierre de Bruxelles afin de lui rendre hommage, elle qui avait retiré quelque 900 millions d’euros au budget Santé, parmi d’autres actes politiques catastrophiques pour la population.
Elle fut accueillie par une immense « haie de déshonneur » formée d’une centaine d’infirmières, médecins, ambulanciers…
Par cette action pacifique et hautement symbolique, ils lui firent part de leur juste colère et qu’ils n’étaient plus enclins à subir une politique ultralibérale faite de réductions et suppressions de personnel et matériel réalisée au nom du rendement économique, donc au détriment d’une véritable politique de santé, comme ils souhaitent la pratiquer.
Les exemples concrets sont multiples en Belgique : neuf ministres de la Santé, oui neuf !, dans six gouvernements comptant six parlements et une kyrielle d’élus pour en arriver à une situation dramatique, malgré les signaux d’alerte lancés par les travailleurs de terrain. Pas de masques, ni de gel, ni d’appareils respiratoires, un personnel médical devant agir dans des conditions indignes, alors que le taux de décès dans les maisons de repos s’avère scandaleux et, que, déjà, quelque 10.000 citoyens sont décédés, ce qui fait que pour 11 millions d’habitants, la Belgique se classe en tête du nombre de morts du COVID-19 par nombre d’habitants ! Et, pendant ce temps des milliards sont dépensés pour des avions de chasse, des cadeaux financiers continuent d’être faits aux grosses fortunes et aux multinationales. Dans le fond, cette haie du déshonneur, qui ne fit pas plaisir à de nombreux politiciens, contenait en elle toute la volonté des citoyens d’en finir avec cette politique dévolue au grand capital.
Dans son édito de Charlie Hebdo du 20 mai, soit quatre jours après la haie de déshonneur belge, Riss est très lucide : « On est trop polis, on est trop gentils, on est trop respectueux avec ceux qui nous marchent dessus et nous méprisent. Il n’y aura rien de neuf après le COVID-19 si on se contente de faire des propositions qui seront aussitôt ridiculisées et dénigrées. Il faut arrêter d’être trop raisonnables et refuser que notre liberté soit emprisonnée par les délires de ceux qui nous asphyxient depuis des décennies avec leur vision si médiocre de la vie. Il faut leur apprendre à craindre de voir notre folie devenir plus grande que la leur. »
À Bruxelles, et aux yeux du monde entier, puisque les images de la haie de déshonneur ont fait de manière virale – ça ne s’invente pas, ça ! – le tour de la planète, un signal fort a été lancé aux décideurs de tous horizons avec cette « folie », comme dit Riss, qui est réellement basée sur une « nouvelle société ». Il est temps, grand temps, de passer des mots à une action responsable contre la « séduction toxique » des ultralibéraux et leurs lots de « gadgets séduisants », telle la 5G, au détriment des élémentaires outils de travail de ceux habilités à soigner, par exemple. Cette haie du déshonneur, c’était soigneurs contre saigneurs, en somme !
Photos : prises d’écran de documents publiés par des membres de l’Hôpital public Saint-Pierre de Bruxelles.
